Trabajo voluntario y falsa revolución socialista bolivariana

Orlando Chirino

http://www.soberania.org/ - 29/04/09

Siempre hemos dicho que el trabajo voluntario en el marco del capitalismo es esclavitud, y en Venezuela, más allá del

discurso seudo-izquierdista del gobierno, el capitalismo sigue gozando de muy buena salud.

Esa retórica engañosa del gobierno, que pretende imponer a la gente

trabajar sin cobrar, que les exige laborar horas extras gratis, no es más que una estafa encubierta tras las fotos del Che manejando un tractor o cortando caña.

Pero hay una "pequeña" diferencia entre la Venezuela de hoy, donde burócratas y boliburgueses se llenan la boca con la palabra socialismo, y la Cuba de los años sesenta, donde se construía realmente el socialismo, se expropió a la burguesía y al imperialismo, mientras el criminal bloqueo avalado por las burguesías latinoamericanas, iba paralelo a los atentados contra la economía, la infraestructura del país, así como contra trabajadores, campesinos y voluntarios alfabetizadores.

En aquella situación, el trabajo voluntario de todo el pueblo, en defensa de la revolución, se convirtió en una necesidad urgente e imperiosa en el marco de la lucha contra la reacción burguesa e imperialista. Nada de eso esta ocurriendo en Venezuela, de allí que tratar de establecer un parangón entre las dos realidades resulta tramposo. En Venezuela el trabajo voluntario que promueve el gobierno entre empleados públicos, trabajadores de las Misiones y comunidades, no es más que tercerización y flexibilización laboral, reproduciendo lo peor de la explotación capitalista. En nuestro caso, trabajar sin recibir una contraprestación, matizado con el cuento de que se estaría construyendo al "hombre nuevo", con una nueva conciencia social, es falso y absolutamente alejado de la realidad.

Si ya de por si en el capitalismo el trabajo es explotación y extracción de plusvalía en beneficio del patrón, y en detrimento de la satisfacción de las necesidades de hombres y mujeres, imaginemos el significado profundamente retrógrado que es trabajar de gratis en ese contexto.

Por otra parte, el supuesto trabajo voluntario promovido desde el gobierno, tiene mucho de explotación y muy poco de voluntario. Esto sucede debido a que se hace bajo presión y chantaje, particularmente en el caso de los trabajadores del sector público que en su gran mayoría se encuentran contratados a tiempo determinado. Negarse a realizar este trabajo en cualquier empresa del Estado, puede significar perder el empleo como consecuencia de la no renovación del contrato.

Por otra parte, se les pide trabajo voluntario mientras los funcionarios y burócratas se enriquecen indebidamente, convirtiéndose en la nueva boliburguesía del país. En el caso de las comunidades y Misiones es simplemente una estafa, ya que se les hace creer que esto significaría una mayor conciencia política y social, que iría en beneficio de la construcción de un socialismo inexistente que oculta la corrupción y los desmanes de los burócratas rojos, rojitos.

Por todo ello siempre rechazaremos imponer este tipo de trabajo voluntario en el contexto del capitalismo, y seguiremos luchando por el derecho de los trabajadores a tener un empleo digno y productivo, un salario acorde al trabajo desplegado y a las necesidades del trabajador; derecho a contratación colectiva y a organización sindical libre y autónoma del gobierno y los patronos, así como a la huelga como instrumento de lucha y defensa de los intereses y derechos de los trabajadores. La lucha por estas reivindicaciones básicas es parte indisoluble de la pelea por el verdadero socialismo y por un gobierno de los trabajadores y el pueblo.

Revolucionarios contrarios a Chávez

Robin Rodríguez
Dirigente de Vanguardia Popular

Los métodos y la intensidad de la represión aplicada por Chávez, debemos analizarlo como un asunto político, puesto que estamos ante un régimen en decadencia, donde el autoritarismo y la represión seguirán en ascenso como ultima alternativa para sostenerse en el poder. Los escándalos mediáticos, su disfraz de revolucionario y de redentor de los más pobres, sus falsos discursos antiimperialistas y todas esas maniobras que le permitieron confundir a la población, se agota cada vez mas; dado que los venezolanos siguen deseosos de un cambio profundo que le garantice una verdadera democracia, el progreso económico, el bienestar social y la soberanía de la nación; cuestión que está falsa revolución no esta en capacidad de satisfacer.

Hoy mas que nunca debemos mantener firmeza y coraje para enfrentar la agresividad del régimen; pero de igual manera debemos atinar en la conducción política del complejo proceso que vive el país. No basta la protesta o movilizaciones de calles (por muy grande puedan ser), debemos acompañar las acciones del pueblo dotándolas de una plataforma de lucha que resuma sus reivindicaciones concretas, para facilitar su coordinación, concatenándolas con una propuesta programática que apunte a la solución de los problemas económicos, sociales, morales e institucionales que afectan al país. Debemos estimular las acciones de calles pero dotando al movimiento de masas y factores políticos de una estrategia para enfrentar esta falsa revolución; al mismo tiempo debemos cerrarles el paso a las corrientes reaccionarias y aventureras, que pretenden utilizar el malestar del país, para producir acciones que estarían condenadas al fracaso y servirían de justificación para el régimen en el descabezamiento del movimiento opositor.

La teoría revolucionario nos indica que cada momento histórico concreto, amerita un análisis y un tratamiento concreto. De allí ubiquemos que en lo inmediato no esta en juego la cristalización del proyecto histórico de los factores políticos y sociales que nos oponemos al régimen autoritario de Chávez, se requiere una amplia unidad para enfrentar a la reencarnación de Adolfo Hitler en nuestro país. El autoritarismo y la represión no solo se manifiestan contra los sectores de la oposición; dirigentes sindicales simpatizantes al régimen también han sido objetos de atropellos por el solo hecho de defender los intereses de clase obrera y dirigentes de partidos políticos que lo han respaldado, han sido maltratados por no acogerse al capricho de un partido único, que busca acallar cualquier disidencia interna, propio de un régimen militarista.

Pero esta amplia unidad contra el autoritarismo, no debe ser impedimento para que los sectores de izquierda y del progresismo contrarios a esta falsa revolución, busquemos mayor integración para el fortalecimiento de esta corriente. Sobretodo cuando necesitamos desenmascarar en el terreno político y teórico, “el sancocho ideológico" llamado SOCIALISMO DEL SIGLO XXI. El cual representa al fracasado neoliberalismo como políticas orientadas a la expansión de los monopolios mundiales; donde este régimen ha convertido a las transnacionales en socios en la explotación de nuestro petróleo y el gas; el sector financiero internacional aumentó sus ganancias mientras que el país incrementó su deuda externa y han quebrado la escasa productividad que poseíamos; como políticas de claro corte neoliberal, que incrementaron la dependencia de la nación, pero que Chávez disfraza perversamente con posturas seudo revolucionarias.

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La insurrección armada

De: Robin Rodríguez

La ofensiva del régimen esta orientada a tres fines: acelerar su proyecto autoritario y totalitario, acorralar a la oposición y reducir al mínimo sus espacios de acción política, a la vez de adelantar su plan gradual de ajustes económicos y fiscales para sortear una crisis que es producto del derroche de los recursos del país, la asquerosa corrupción y su incapacidad para atender los problemas de sociales de los venezolanos; cuadro económico que se ve agravado con la crisis que sacude al capitalismo a escala mundial, donde países de economías dependientes como la nuestra son afectadas.

La radicalización del régimen ante sus adversarios políticos y el autoritarismo contra los gremios y sindicatos que exigen reivindicaciones (incluyendo dirigentes afectos al régimen), esta motivando desesperación en un sector país que podría abrazar el impulso de un insurrección armada contra Chávez; cuestión que amerita análisis para evitar ser tontos útiles a los planes del régimen. Recordemos que los estudiosos de la guerra, como fenómeno político-social que ha estado presente desde la existencia de la humanidad, han concluido que la guerra “Es la evolución de una contradicción y una manera de resolverla”. Partiendo de este concepto, seria un error anteponer la guerra como alternativa a la situación del país, sobre todo cuando es sabido de las provocaciones constantes realizadas por Chávez para crear un cuadro político que le facilite recrudecer la represión y el autoritarismo, como ultima alternativa para sostenerse en el poder, ante los reclamos de los venezolanos por democracia, progreso económico, bienestar social y soberanía nacional.

Entre las tareas esenciales en el actual momento histórico que vive la patria, no se ubica una conspiración o el llamado ha una insurrección armada; sino la unidad de todas las fuerzas democráticas para enfrentar la ofensiva del régimen, la unidad de los sectores progresistas y de izquierda en función de ir perfilando una tendencia de avanzada en el movimiento opositor y la unidad y articulación de las luchas sociales con especial énfasis en el movimiento de los trabajadores y estudiantil. No debemos verla como una alianza coyuntural, ni transitoria o electoral; sino como un acuerdo de largo aliento, que incorpore a todos los sectores políticos y sociales, dando respuestas en todos los terrenos (en el frente institucional, en el escenario de las luchas de las masas, en lo electoral, en lo internacional, etc), teniendo como escenario principal, la movilización del pueblo y la retoma de la calle.

Debemos hacer una profunda revisión de la oposición y sus métodos; es necesario caracterizar correctamente al régimen para ser efectivos y contundentes en cada uno de los señalamientos que se hagan, puesto que sectores reaccionarios y recalcitrantes de la oposición han terminado colocando a Chávez como redentor de los más pobres, dado a sus reaccionarias posiciones. A la vez de definir el carácter y alcances de la unidad; delinear la estrategia a seguir y definir un proyecto alternativo al chavismo. Cada una de estas cosas implican un debate descarnado y profundo, para así poder canalizar el descontento y la incertidumbre que reina el las filas del oficialismo; quienes no deciden dar el asalto por no verse reflejados en una propuesta que encarne sus deseos y necesidades.

Crear un estado de necesidad y angustia en sus oponentes para motivarlos dar movimientos desesperados y así facilitar su derrota; forma parte de los principios del libro el Arte de la guerra de Sun Tzu y que Chávez como Teniente Coronel aplica en la lucha política de Venezuela. Por esta razón, es que no debemos dejarnos arrastrar hacia una situación que no es la que esta planteada en la actualidad en el país.

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Derecho a la huelga y movimiento estudiantil

Rafael Uzcátegui* / Soberania.org - 15/04/09

Las declaraciones de Carlos Sierra, presidente de la Federación Bolivariana de Estudiantes (FBE) y miembro de la Comisión Presidencial de la Misión Ribas, sobre el llamado a paro convocado por el gremio de maestros para el pasado 25 de marzo establecen un triste precedente en la lucha sindical del país y el papel de los estudiantes ante las luchas de los trabajadores y trabajadoras.

Como se difundió por varios medios de comunicación, el vocero estudiantil criminalizó la acción al calificarla como “ilegal” y “guarimbera” (Agencia Bolivariana de Noticias, 25.03.09).[1] Asimismo, afirmó que los maestros que se sumaran a la paralización serían suplantados por estudiantes y profesores jubilados: “Donde falte un docente se sustituirá y se realizará un acta para que le caiga todo el peso de la ley”, declaró.

El que un dirigente estudiantil defina medidas para contrarrestar una acción reivindicativa de trabajadores y trabajadoras tiene pocos ejemplos en la historia venezolana. Parecen otros tiempos cuando las luchas estudiantiles, alejadas de la acción gubernamental, se solidarizaban con otros sectores en lucha por sus derechos. En su Informe Anual 2008 sobre la Situación de los Derechos Humanos en Venezuela, Provea mostraba su preocupación por el desdibujamiento de la autonomía e identidad del movimiento estudiantil, el cual se había mimetizado con las demandas políticas partidistas abandonando su propia agenda de peticiones, la cual debe priorizar los temas relacionados con el disfrute al derecho a la educación.

El derecho a la huelga se encuentra consagrado en el artículo 97 de la Constitución (CRBV). Asimismo, la Carta Magna, en su artículo 96 establece el derecho que poseen los trabajadores, tanto del sector público como privado, de negociar su contratación colectiva. Para Carlos Sierra, como para cualquier otro ciudadano, los únicos señalamientos válidos contra la iniciativa del magisterio era si la misma había agotado otros mecanismos o si el Estado, el patrón empleador en este caso, había garantizado el desarrollo de las relaciones colectivas o había establecido los canales para favorecer la solución de las peticiones esgrimidas por los diferentes gremios. Si los derechos laborales son irrenunciables, como lo establece el numeral 2 del artículo 89 de la CRBV, el promover acciones en contra de quienes intentan resarcirlos es realizar un llamado al desconocimiento y vulneración de la propia Carta Magna

La Federación Bolivariana de Estudiantes tiene la oportunidad de rectificar y evitar que, como lo han hecho algunos sectores cercanos a la propia Unión Nacional de Trabajadores (UNT) sean recordados como esquiroles. (Laclase.info, 26.03.09) [2] Además de la propia lectura de la Constitución, una revisión de los diferentes pactos y acuerdos por el Estado venezolano, de obligatorio cumplimiento en la jurisdicción interna, ilustra de las normativas internacionales que protegen el derecho a la huelga de los trabajadores y trabajadoras. El artículo 8 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DESC) obliga a los Estados a garantizar el derecho a la paralización parcial o total de actividades laborales. El Convenio 87 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre la libertad sindical y la protección del derecho a la sindicación, por su parte, establece en su artículo 3 que las organizaciones de trabajadores tienen el derecho de redactar sus estatutos y reglamentos administrativos, el de elegir libremente sus representantes, organizar su administración y sus actividades así como el de formular su programa de acción. Esta última frase es significativa, pues expresa que la legitimidad de las estrategias de presión adoptadas por el gremio laboral en su labor de exigibilidad de derechos.

Uno de los argumentos aludidos por el vocero estudiantil era la protección del derecho a la educación. Si bien prima dentro de las razones del conflicto profesoral el estancamiento de su contratación colectiva y el desmantelamiento de su seguridad social, los educadores también hacían señalamientos acerca de la ausencia de un seguro escolar y de las deficiencias dentro de las cuales debían realizar su labor. Por ello es un falso antagonismo el enfrentar los derechos laborales de los maestros y maestras contra las garantías de un efectivo cumplimiento del derecho a la educación.

El Comité de Libertad Sindical de la OIT ha establecido, por otra parte, que las únicas excepciones posibles al derecho a huelga son admisibles respecto a los miembros de las fuerzas armadas y policiales, los funcionarios de cargos gerenciales estatales, en situaciones de crisis nacional aguda y los trabajadores en áreas cuya interrupción podría poner en peligro la vida, la seguridad o la salud de toda o parte de la población. Esta última consideración esta pensada para largas suspensiones en sectores de emergencia hospitalaria o en cuerpos de bomberos, por ejemplo, y nunca para la paralización de un día en las escuelas públicas del país para exigir la reanudación y celeridad del pacto que establece sus condiciones de trabajo.

Sobre la posible contratación de trabajadores en sustitución de huelguistas, el Comité de Libertad Sindical de la OIT es enfático al afirmar que dicha práctica menoscaba gravemente el derecho de huelga. Al avalar la implementación de estas medidas, Sierra toma partida por los patrones, el Ministerio de Educación y el Ejecutivo Nacional, y se coloca de espaldas a lo que ha sido la tradición de lucha del propio movimiento estudiantil, no sólo en nuestro país sino en el mundo entero.

La insurgencia en Venezuela

De: Robin Rodríguez

Jamás olvidaré aquella fresca madrugada de septiembre de 1986, cuando me reuní en la ciudad de Barquisimeto con Francisco Jiménez (Uno de los insurgentes fugados del pabellón de presos políticos de la cárcel de La Pica el 6 de agosto de 1977) y con Alejandro Velásquez Guerra (El único comandante sobreviviente de la masacre de Cantaura del 4 de octubre de 1982); para establecer los planes que permitirían la instalación en tres años de un nuevo frente armado que operaria entre los estados Lara, Trujillo, Falcón, Portuguesa y parte del Zulia. Venia de cumplir actividades clandestinas y militares en el estado Zulia, puesto que varios de nosotros tuvimos que suplir la deficiencias dejadas por la detención en el 1983 de Asdrúbal Guzmán Cordero (Uno de los revolucionarios fugados el 18 de enero de 1975 del Cuartel San Carlos, junto a Francisco Prada, Carlos Betancourt y Rafael Uzcategui entre otros) y por la persecución que padecían otros cuadros políticos que fueron enviados a estados lejanos.

Nuestra visión de lucha Popular Prolongada, combinando la organización de las luchas del pueblo venezolano con acciones militares que permitieran construir la fuerza popular y militar que lograría desplazar del poder a las cúpulas del bipartidismo y los intereses transnacionales a los que respondían. Se reforzaba, ya que en nuestro continente existía una gran expectativa por el triunfo en Nicaragua de los Sandinistas el 19 de julio de 1979; en El Salvador y Guatemala aumentaba e incrementaba las acciones político-militares, hasta el punto que el 10 de octubre de 1980 se funda el Frente Farabundo Martí para Liberación Nacional (FMLN) producto de un proceso de integración de varias fuerzas en El Salvador, y el 7 de febrero de 1982, se conformó la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG).

La ferocidad de las Fuerzas Armadas Nacionales de Venezuela en defensa del régimen del bipartidismo implantado desde el 13 de febrero de 1959, quedó demostrada durante el periodo 1962-1982, cuando PROVEA estableció en sus investigaciones que durante ese tiempo se produjeron 50 mil detenciones, 10 mil torturados y mil desaparecidos; puesto que esta bestialidad respondía a los manuales de la Escuela de Las Américas con sede en Panamá (pero dirigida desde los Estados Unidos), donde se formaron la mayoría de nuestros oficiales, incluyendo muchos de los hoy en día se llaman revolucionarios o bolivarianos. Entre la lista de atropellos de la FAN y cuerpos policiales, podemos citar la muerte por tortura de Juan Bautista Sánchez (del PCV) durante los años 60 en la cuidad del Tigre; la emboscada a Jesús Márquez Finol el jueves 1 de marzo de 1973 en la avenida Libertador de Caracas; el asesinato del periodista Fabricio Ojeda (de URD) el 21 de junio de 1966, cuando se encontraba detenido en una celda de los servicios de inteligencia militar; el fusilamiento y desaparición de Trino Barrio junto a Víctor Soto Rojas (del MIR) luego de ser detenidos cerca de la población de Altagracia del Orituco; la muerte por tortura de Jorge Rodríguez (Liga Socialista) el 25 de julio de 1976; el mutilamiento de la lengua y desaparición del dirigente estudiantil Noel Rodríguez en junio de 1973 o el asesinato de Alberto Lovera (PCV) apareciendo su cadáver el 27 de octubre de 1965 flotando en el Morro de Lechería.

Pero la represión, la cárcel o la muerte no detuvieron el deseo de cambio de nuestro pueblo. Con la desdicha que las corrientes revolucionarias nos encontrábamos debilitadas y dividas en el momento de agudizarse la crisis del bipartidismo. Vació que fue llenado por muchos de los militares que avalaron por años las atrocidades del bipartidismo. Así como Rosa Luxemburgo y el diputado Carlos Liebknecht de Alemania, cometieron el error histórico de convocar durante el 1918 a una insurrección armada sin antes madurar todas las condiciones requeridas, facilitando su fusilamiento y el aplastamiento de los sectores revolucionarios, lo cual dejó un vacío que permitió que la vanguardia política del pueblo alemán fuera asumida al final, por sectores con intereses oscuros encabezados por Adolfo Hitler. El ascenso de Chávez al poder son esos accidentes en la historia que debemos reparar los revolucionarios junto a sectores patrióticos y progresistas.

La masacre del 11 de abril de 2002

Los disparos que segaron la vida del dirigente revolucionario Johnny Palencia aquel 11 de abril de 2002 en las adyacencias de la estación del metro El Silencio, demuestran claramente que fue acribillado por funcionarios de la Guardia Nacional y no por francotiradores como ha querido hacer ver el gobierno para encubrir la responsabilidad de Hugo Chávez en la aplicación del macabro Plan Ávila (el mismo que aplicó Carlos Andrés Pérez ante los sucesos del 27 de febrero de 1989), el cual es inconstitucional puesto que el mismo, se encubre con una supuesta intención de persuasión, pero que en la práctica es un esquema operativo de la FAN que su aplicación engendra muerte, tal como quedó evidenciado en el genocidio de febrero de 1989.

El repudio de la población hacia el aberrante gobierno de Carmona Estanga y los sectores políticos, económicos y militares que lo respaldaron; ha sido una de las cosas que Chávez ha utilizado para confundir a muchos venezolanos que aspiran castigo para los actores materiales e intelectuales de esa masacre. Independientemente que en el libro Relatos de un subversivo establezco mis dudas sobre el origen de los francotiradores que macabramente actuaron ese día, puesto que fue clara la intención maquiavélica de los sectores políticos, económicos y militares que conformaron la junta de gobierno con Carmona Estanga; también debemos recordar que la agresividad y amenazas hechas por Chávez durante los días que antecedieron los sucesos de abril, dieron comienzo a las "Esquinas Calientes" de Caracas donde eran agredidos todos aquellos que manifestaran algo contrario al gobierno y a la bestial represión por parte de Guardia Nacional hacia las manifestaciones publicas. Pero lo más aberrante fue la utilización por parte de Chávez de los mal llamados "Círculos Bolivarianos" como contención armada contra una población totalmente indefensa, porque de otra manera, no se explica la presencia de tanta gente armada afecta al régimen en el mismo lugar.

Ese día Chávez saltó las normas para la aplicación del Plan Ávila, al dejar fuera de la RED TIBURON al jefe del CUFAN (G/D Manuel Rosendo), quien 10 días antes había hecho la observación sobre lo inconveniente y anticonstitucional del Plan Ávila (la Constitución del 99 expresa que no se debe utilizar las armas contra el pueblo). Pero las reservas morales de la FAN se pusieron aprueba cuando el Vice Ministro de Seguridad Ciudadana, G/D Camacho Kairuz, y el jefe del Estado mayor del CORE 5 de la Guardia Nacional, ordenaron el regreso de este componente a su cuartel, y el TIBURÓN 3 (G/D Efraín Vásquez Velasco), como Comandante General del Ejercito, ordenó el regreso del Batallón Ayala (Unidad letal que posee 41 tanques Dragón-300) y a todos los integrantes del componente ejército a sus guarniciones; quedando demostrado que Chávez no controlaba la totalidad de la FAN. También hay que dejar claro ante la historia que si esos generales no hubiesen actuado de esa manera, el genocidio contra el pueblo superaría la mortandad del sacudón del 89, donde también se ordenó el Plan Ávila.

Algún día Hugo Chávez y el resto de los culpables de esta masacre, tanto del lado del gobierno, como de esos reaccionarios grupos políticos, económicos y militares de la oposición que trataron de utilizar el malestar del pueblo en aras de hacerse del poder en función de satisfacer sus apetencias grupales; encontraran el castigo que merecen, mientras tanto, serán condenados por la historia.

Bien lo decía el poeta Pablo Neruda: “Podrán cortar todas las rosas del jardín, pero jamás detendrán la primavera”. Pueden utilizar con descaro, todos los poderes bajo su control, pueden seguir repartiendo dádivas al pueblo; reprimiendo de manera salvaje a los estudiantes; acusando a todos sus oponentes de escuálidos o sirvientes del imperio, en aras de restarle valor a las denuncias que se hacen; pero jamás podrán frenar el deseo de cambio del pueblo. Las ideas se transforman en fuerza indestructible, cuando prenden en la conciencia del pueblo, y es lo que está pasando en Venezuela.

Recordatorio de Jorge Eliécer Gaitán

Hemos recibido vía correo electrónico la siguiente invitación de Gloria Gaitán, por motivo de un nuevo aniversario del asesinato de su padre Jorge Eliécer Gaitán. Invitación que publicamos textualmente:

Mañana, 9 de abril, nos reuniremos a las 11.00 am, en el Parque del Renacimiento de Bogotá (avenida Jorge Eliécer Gaitán - calle 26 - con carrera 22), para honrar la memoria del LUCHADOR ANÓNIMO, cuando se cumplen 61 años del magnicidio del más grande líder popular de la historia de Colombia, cuyo asesinato desembocó en la masacre de 7.000 colombianos que, movidos por el dolor y la ira, se lanzaron aquel día a las calles al ver que caía el "Jefe" - como le llamaban – como resultado de un acto más de la violenta barbarie estatal que se inició anárquicamente en 1945 y que tomó forma de genocidio sistemático, premeditado y generalizado bajo el gobierno de Mariano Ospina Pérez.

Presidirán el acto prelados de 10 diversas Iglesias y un líder espiritual indígena para, desde una concepción popular y libertaria, invocar el respeto a la vida y a la madre tierra.

Descubrirán la placa conmemorativa las madres de los jóvenes de Soacha, asesinados recientemente por la policía y el ejército para, en el marco de los llamados "falsos positivos", ideados por el gobierno de Álvaro Uribe, obtener beneficios en su carrera profesional. La placa lleva la siguiente leyenda con palabras de Jorge Eliécer Gaitán:
"Compañeros de lucha. Os habéis ido físicamente, pero qué tremendamente vivos estáis entre nosotros! Al pie de vuestras tumbas juramos, con la victoria del pueblo, restablecer los fueros de la paz y de de la justicia en Colombia. Compañeros: Vuestro silencio es grito. Vuestra muerte es vida de nuestro destino final!".

Finalizada la ceremonia nos dirigiremos al lugar donde cayó asesinado el líder popular (K 7ª. x Av. Jiménez) para colocar una ofrenda floral. En el lugar, una carpa, con la galería sobre el GENOCIDIO AL MOVIMIENTO GAITANISTA, marcará el inicio del peregrinaje a la Memoria.

El recorrido se desarrollará por la Carrera Séptima hacia el sur, donde cinco (6) estaciones de Reflexión estarán ocupados por artistas que, durante la jornada, desarrollarán propuestas alusivas a Jorge Eliécer Gaitán, el Movimiento Gaitanista y la fecha del 9 de abril de 1948. Un camino, llamado “de víctimas”, con siluetas y nombres de mujeres y hombres asesinados desde el año de 1945, se constituirá en la unión entre cada estación. La última estará ubicada frente a la Catedral, donde se ubicará la última estación, continuando el recorrido por todo el centro de la Plaza de Bolívar, involucrando la estatua de El Libertador y llegando a su destino, que es el MONUMENTO POR LA DIGNIDAD Y LA MEMORIA, en honor de los innumerables colombianos y colombianas asesinados, catalogados como “falsos positivos”.

Como telón de fondo del monumento estará instalada una carpa, donde se proyectará el documental sobre el Genocidio al Movimiento Gaitanista, realizado por María Valencia Gaitán.


Los peregrinos de la Memoria y los fieles que en la Catedral visitarán al Señor Caído, bajado desde Monserrate con ocasión de la Semana Santa, se mezclarán en su recorrido, significando así el fervor a dos ejemplos de entrega total a la defensa de los humildes, tomando plena vigencia la última frase que Jorge Eliécer Gaitán pronunciara en público doce horas antes de ser asesinado: “Cristo fue un hombre honrado, y sin embargo murió sacriicado por el odio de sus perseguidores, sin que menguara el brillo de su vida consagrada a la redención de los oprimidos”.

El neoliberal del año

Robin Rodríguez
Dirigente de Vanguardia Popular

“El hombre necesita en primer lugar; comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc. Por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo, es la base a partir de la cual debe desarrollarse las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas y toda la superestructura donde se sustenta la sociedad; y no al revés, como hasta ahora se viene haciendo”…. Fueron parte de las palabras pronunciadas por Federico Engels durante el sepelio de Carlos Marx el 14 de marzo de 1883. Pero en el caso de la falsa revolución encabezada por Chávez, podemos observar una serie de contrabando ideológico, donde manejan los resentimientos sociales de los sectores mas pobres y el fantasma de las cúpulas del pasado, cuando la esencia de sus políticas económicas son neoliberales; a las vez que tratan de vender medidas compensatorias (LAS MISIONES), como grandes transformaciones en nuestra sociedad.

Pero también debemos señalar que pareciera que el debate sobre la crisis que vive el país y las medidas que debemos adoptar, se tratará de una competencia entre Hugo Chávez y algunos sectores de la oposición por el premio: “EL MEJOR NEOLIBERAL DEL AÑO”. Demostrando una vez mas que requerimos de un liderazgo de corte progresista, popular, democrático y verdaderamente revolucionario. Los elementos esgrimidos por esos sectores, me hacen recordar las primeras medidas adoptadas por el breve pero repudiable gobierno de Carmona Estanga y sus compinches; donde prevalecía los intereses de un reducido sector de la población, puesto que la esencia de las diferencias con Chávez era por sus privilegios económicos y no inspirados por la conquista del progreso, el bienestar, el rescate de la soberanía pérdida y mucho menos de una verdadera democracia para todos los habitantes de este país.

Chávez incrementó en un 33% el cobro del IVA que representará 9 billones de bolívares de los anteriores y que saldrán del bolsillo del pueblo (incluyendo los niños de los barrios pobres cuando adquieran un dulce en la bodega de su sector); redujo en 18% el presupuesto nacional, al pasar de 190 billones en el 2008 ha 156 billones en el 2009 e incrementará de manera significativa el endeudamiento del Estado con la banca existente en el país. Banca que en la actualidad representa los grandes monopolios financieros del planeta, puesto que estamos ante una economía globalizada y durante esta falsa revolución, ha sido el sector que ha aumentado considerablemente sus ganancias.

Las perspectivas económicas de los venezolanos han disminuido y la confianza hacia el gobierno esta en rojo encuanto su capacidad de conducirnos hacia el progreso y el bienestar. Independientemente que Chávez aun posee cierta liquides financiera y capacidad de maniobras para no tener que recurrir a medidas mas drásticas en el terreno económico y social; él esta conciente que se avecina momentos difíciles para su gobierno. Esto ha motivado una serie de acciones para crearle un estado de necesidad y angustia a sus adversarios (un principio de la guerra que aplica en la lucha política); además de distraer la atención de la población en el juicio contra Rosales, la condena de los comisarios o las peleas contra los gobernadores no afectos a su proyecto político. Con la particularidad que la cúpula opositora, no se conecta con los deseos y necesidades de la población.

La falta de conexión político-social de esa cúpula opositora con los sectores populares, ha quedado evidenciada cuando pese a la alta penetración de los medios de comunicación contrarios al gobierno y la popularidad de muchas de esas figuras; no se traduce en un liderazgo capaz de crear una nueva mayoría. Ante este vació político, los sectores contrarios al neoliberalismo de Chávez y de esa cúpula opositora, debemos conformar el referente que reclama la patria.

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El Fascismo Tropicalizado

Ing. Golfredo Dávila
Secretario General de Vanguardia Popular -Zulia
El fascismo es una filosofía política que se inscribe dentro del irracionalismo, desconfía en la razón y exalta los sentimientos intensos y el fanatismo; como régimen es mucho más peligroso que cualquier dictadura militar. El primer régimen fascista lo instauró Benito Mussolini en Italia 1922-1943, Adolfo Hitler en la Alemania Nazi en 1933 y luego Francisco Franco en España desde 1936-1975, ellos han sido sus más fieles y crueles representantes.

El fascismo aplasta la pluralidad de ideas, desprecia y aplica la política del ninguneo a quienes no piensan del mismo modo, es un movimiento de masas organizado en milicias que se constituye con manejos discursivos de medias verdades, que alimenta esperanzas a través de ofrecimientos de redención social, es confuso, engañoso, por tanto, no se identifica con facilidad y cualquiera puede caer en su red; se aprovecha de la crisis y las injusticias para exacerbar el odio, el resentimiento social y la violencia, caldo de cultivo para engendrar guerras civiles.

Es, además, un régimen personalista que utiliza el mito, los símbolos y el culto a la personalidad; ejerce a la fuerza la unidad monolítica a través del corporativismo, que es una filosofía que exalta la idea de nación frente al individuo o clase, suprime la discrepancia política a favor del partido único y la autonomía frente al centralismo, inculca la obediencia de las masas, haciéndoles ver que son las protagonistas del poder, con el objetivo de formar un solo órgano socio-espiritual indivisible; le dan un uso hábil al efectismo propagandístico y mediático, valiéndose del carisma y la capacidad histriónica del caudillo, en el que se concentra todo el poder. Según Benito Mussolini, "El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espíritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo" "Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado.” Mientras que el nacismo alemán está centrado en la raza identificada con el pueblo, Ein Volk, ein Reich, ein Führer! « ¡Un Pueblo, un Imperio, un Guía!»

Se aprovecha del miedo y la frustración colectiva, para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza contra un enemigo común (real o imaginario, interior o exterior), que actúa de chivo expiatorio frente al que volcar toda la agresividad de forma irreflexiva, logrando la unidad y adhesión (voluntaria o por la fuerza) de la población; utiliza la mentira, la manipulación, el sistema educativo y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad general hasta lograr que una poderosa acción demagógica obnubile a la gente, por esencia es autoritario, militarista, populista e incoherente; identifica tierra, pueblo y estado con el partido y su líder; moviliza las masas identificando sus reivindicaciones sociales con los intereses nacionales; vende la idea de cambios, de revolución y la esperanza en una sociedad perfecta; se configura bajo la égida del Capitalismo de Estado, explota los trabajadores y los convierte en súbditos del Estado, les niega la libertad sindical a través del recurso del terror; es un movimiento totalitario, interviene en la totalidad de los aspectos de la vida del individuo; utiliza fuerzas de choque para agredir a la disidencia, los camisas pardas de Mussolini y los camisas negras de Hitler.

Lo dicho se expresa en el fascismo tropicalizado de un proceso corrupto, ineficaz, antisocialista y anacrónico: toma de la UCV marzo de 2001, negación de la libertad sindical y la contratación colectiva, despido de 20 mil trabajadores de PDVSA, lista Tascón, Consejos Comunales para controlar las comunidades, intimidación, insulto, descalificación y terror contra adversarios, uso de la violencia a través de grupos paramilitares (los Lina Ron, el colectivo la Piedrita), cierre de RCTV, Recentralización, reelección indefinida del caudillo; persecución, prisión e inhabilitación a dirigentes políticos opositores; violación de la Constitución Nacional e irrespeto a la voluntad popular, todo en el marco de una estrategia de ofensiva permanente para lograr el control absoluto y totalitario de la sociedad

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